Lo que el pelo dice de nosotras

Resumo

El cabello forma parte de la vida y la identidad de las personas. Está presente no sólo en nuestro cuerpo, sino también en muchas de nuestras expresiones cotidianas. «Me estás tomando el pelo», «no tienes un pelo de tonta», «me viene al pelo», «pelillos a la mar», son solo unos pocos ejemplos de la atención que los seres humanos concedemos a las posibilidades comunicativas del pelo. Nos interesa especialmente el potencial especulativo del pelo, su capacidad para generar análisis culturales y sociales en las diferentes épocas, así como lenguajes artísticos y métodos discursivos, no solo en las artes plásticas, sino en ámbitos complementarios de la cultura, la antropología, la sociología, el feminismo o el diseño. Sin perder de vista el interés otorgado al pelo en determinadas manifestaciones artísticas anteriores al siglo xix, hemos prestado especial atención al estudio de creaciones y circunstancias surgidas a partir de la frontera cronológica que supuso la joyería de luto de época victoriana, la cual nos ha permitido avanzar en un discurso en el que la interrelación entre disciplinas implica, desde nuestro punto de vista, un valor adicional. Las posibilidades simbólicas del cabello para transmitir mensajes de diversa índole, así como su capacidad para construir identidades alternativas, cuya existencia continúa generando reacciones sociales cuestionables y polémicas, han condicionado en buena medida el devenir de este relato. En cuanto a las lecturas, nos hemos servido de herramientas interdisciplinares para construir narrativas permeables e inclusivas, consultado tanto bibliografía especializada como artículos online en revistas académicas. De la misma manera resulta justo citar otras fuentes complementarias -revistas de actualidad, crónicas periodísticas o documentales- que, independientemente de su valor académico, confirman la actualidad de una temática decisiva en la perpetuación de determinados estereotipos, fundamentalmente femeninos. En este sentido, nos han resultado determinantes las investigaciones desarrolladas por autoras próximas al feminismo, particularmente su apreciación de la historia del arte como una interrelación de historias múltiples constitutivas de ideología dentro de la producción social. El pensamiento feminista nos ha proporcionado argumentos críticos para profundizar en el tratamiento estereotipado de la mujer en la historia y, más concretamente en la historia del arte, así como elementos de análisis para visibilizar el papel que jugó -y continúa Partimos de la certeza que el pelo puede no simbolizar una sola cosa: nos habla de la memoria y de la muerte a través de joyas fascinantes; nos informa sobre cuestiones identitarias en creaciones cuyo diálogo es una invitación para reflexionar sobre la persistencia de determinados mitos en el arte y en la cultura; asimismo, el cabello nos ha permitido revisar tópicos aún vigentes en cuestión de identidad sexual y de género. jugando- el pelo en la construcción de identidades múltiples.