Ontología política spinozianamaterialismo y potencia de la multitud

  1. Rubín, Abraham
Revista:
Anales del seminario de historia de la filosofía

ISSN: 0211-2337

Año de publicación: 2012

Volumen: 29

Volumen: 1

Páginas: 127-148

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/REV_ASHF.2012.V29.N1.39457 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Anales del seminario de historia de la filosofía

Resumen

En este artículo trato de desarrollar puntos de confluencia entre el pensamiento ontológico de Spinoza y su visión política, utilizando para ello ciertos aspectos de la ética, como la concepción del deseo. A pesar de las diversas interpretaciones al respecto y asumiendo la existencia de "varios Spinoza", el que yo desarrollaré aquí será el de un pensador materialista con una fuerte tendencia hacia el inmanentismo, características que serán la base sobre la que se podrá sustentar en un paso posterior una construcción política que busque la autonomía de un nuevo sujeto colectivo, la multitud. Quizás no sea del todo ineficaz en la época contemporánea tender puentes hacia autores con visiones políticas novedosas en su época, que lucharon contra la tendencia dominante de su tiempo, con el fin de comprobar si podemos aprender algo de ello para aplicarlo a nuestro momento histórico.

Referencias bibliográficas

  • ALBIAC, G. La sinagoga vacía. Madrid: Hiperion, 1987.
  • BLOCH, Ernst. Avicena y la izquierda aristotélica. Madrid: Ciencia Nueva, 1966.
  • DELEUZE, Gilles. Spinoza. Filosofía práctica. Madrid: Tusquets, 1984.
  • FERNÁNDEZ, Eugenio. «Articulación crítica de ontología y política en B. Spinoza». Revista de Filosofía [en línea]. 3 a época, vol. IX, núm. 15, 1996. Madrid: Servicio Publicaciones UCM, http://revistas.ucm. es/fsl/00348244/articulos/RESF9696120097A.PDF, [Consulta: 20 de febr. 2009], ISSN: 1988-284x
  • GALCERÁN, Montserrat. Deseo (y) libertad Una investigación sobre los presupuestos de la acción colectiva. Madrid: Traficantes de sueños, 2009.
  • GEBHARDT, C. Spinoza. Buenos Aires: Losada, 1977.
  • GIANCOTTI, Emilia. Studi su Hobbes e Spinoza. Napoli: Bibliopolis, 1995.
  • GUEROULT, Martial. Spinoza, Dieu. Paris: Aubier Montaigne, 1974.
  • MARTÍNEZ, Francisco José. Materialismo, idea de totalidad y método deductivo en Espinosa. Madrid: UNED, 1988 .
  • MATHERON, Alexandre. «Prefacio». En Negri, Antonio. L'anomalie sauvage. Paris: PUF, 1982.
  • NEGRI, Antonio. La anomalía salvaje. Barcelona: Anthropos, 1993.
  • NEGRI, Antonio. El poder constituyente. Madrid: Libertarias/Prodhufi, 1994.
  • NEGRI, Antonio. Spinoza subversivo. Variaciones (in)actuales. Madrid: Akal, 2000.
  • SPINOZA, Baruch. Tratado político. Madrid: Alianza, 1986.
  • SPINOZA, Baruch. Tratado teológico-político. Madrid: Alianza, 1986.
  • SPINOZA, Baruch. Ética. Madrid: Alianza, 1987.
  • SPINOZA, Baruch. Correspondencia. Madrid: Alianza, 1988.
  • TOSEL, Andre. Du materialisme de Spinoza. Paris: Kimé, 1994.
Fuente de los datos: Dialnet